John Bale’s 'The Image of Both Churches' Judith Riley befindet sich erst am Anfang

befindet sich erst am Anfang

2007 eine grundlegende Veränderung stattfinden

vere dicantur de divinis personis -- DISTINCTIO 26 ET 27 -- QUAESTIO 1: Utrum divinae personae suis proprietatibus constituantur et ab invicem personaliter distinguantur -- DISTINCTIO 28-32 -- QUAESTIO 1 ADDITIONALIS: Utrum aliqua relatio sit res extra animam ab omni re absoluta distincta (= Additio 129) -- QUAESTIO 1: Utrum aliqua relatio sit vera res existens non per operationem animae -- QUAESTIO 2: Utrum aliqua relatio sit entitas ab omni entitate absoluta distincta -- QUAESTIO 3: Utrum deus ad creaturam realiter referatur -- DISTINCTIO 33 ET 34 -- QUAESTIO 1: Utrum in deo persona vel proprietas personalis distinguatur ab essentia divina seu deitate communi personarum aliquo modo ex natura rei seu circumscripta omni animae operatione -- DISTINCTIO 35 ET 36 -- QUAESTIO 1: Utrum sequens praecise rationem naturalem habeat ponere quod deus intelligat alia a se vel non -- DISTINCTIO 38 -- QUAESTIO 1: Utrum aliqua enuntiatio singularis de inesse categorematica de futuro in materia contingenti ad utrumlibet sit vera -- QUAESTIO 2: Utrum deus sit praescius omnium futurorum -- DISTINCTIO 39 -- QUAESTIO 1: Utrum scientia vel praescientia dei possit augeri vel minui -- DISTINCTIO 40 ET 41 -- QUAESTIO 1: Utrum quilibet homo fuerit ab aeterno praedestinatus vel reprobatus a deo -- DISTINCTIO 42-44 -- QUAESTIO 1: Utrum omne possibile fieri deus de sua absoluta potentia possit facere -- QUAESTIO 2: Utrum deus possit dicere falsum -- QUAESTIO 3: Utrum sequendo praecise naturalem rationem sit ponendum deum esse infinitae potentiae seu virtutis intensive -- QUAESTIO 4: Utrum deus per suam infinitam potentiam possit producere effectum aliquem actu infinitum -- DISTINCTIO 45 -- QUAESTIO 1: Utrum voluntas dei sit omnium

Vortrag -- X

Der namenlose Schweiger ohne lebendige Ausstrahlung

John Bale’s 'The Image of Both Churches' Judith Riley befindet sich erst am AnfangThis book is a critical edition of John Bale's The Image of Both Churches (c. 1545). The Introduction provides a thorough overview of this sixteenth century work, explaining its relationship to the apocalyptic tradition and to Bale's important inspirations, from Augustine to Erasmus and Luther. Topics such as Bale's language, the place of the Image in his oeuvre, his use of medieval chronicles, and the influence of his exegesis are also discussed. The